關(guān)于五一的黑板報(bào) 勞動(dòng)節(jié)資料

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關(guān)于五一的黑板報(bào)

是誰(shuí)在我們睡眼朦朧的時(shí)候，揮動(dòng)掃帚，與街道為難?

是誰(shuí)在我們嬉戲玩鬧的時(shí)候，面朝黃土，與大地作戰(zhàn)?

是誰(shuí)在我們逛街購(gòu)物的時(shí)候，指揮交通，給車輛開路?

是誰(shuí)在我們深夜做夢(mèng)的時(shí)候，面對(duì)孤燈，和教材搏斗?……

是他，是她，是他們——偉大的勞動(dòng)者。

從刀耕火種開始，我們的祖先就踏過(guò)冰川草原，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)從歲月的深處一路走來(lái)。他們學(xué)會(huì)了狩獵，學(xué)會(huì)了采摘，學(xué)會(huì)了耕田，學(xué)會(huì)了織布，他們學(xué)會(huì)了用自己的雙手養(yǎng)活自己，學(xué)會(huì)了用勞動(dòng)去創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富。

巍巍長(zhǎng)城，訴說(shuō)著古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞;蔥蔥綠林，感懷奉獻(xiàn)者的勞動(dòng)消減了漫天飛揚(yáng)的黃沙;高樓大廈，映照出建筑工人、技術(shù)員圣潔的靈魂。是勞動(dòng)使荒涼的世界變得多彩，是勞動(dòng)將漫漫沙漠變綠洲，是勞動(dòng)將建筑的美輪美奐之歌傳唱千古。

沒(méi)有詹天佑的勞動(dòng)，哪有京張鐵路的完美竣工，哪里有中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣?

沒(méi)有袁隆平的勞動(dòng)，哪有今日豐產(chǎn)的水稻，哪里有今日的從溫飽追小康?

沒(méi)有李素麗的勞動(dòng)，哪有乘客放心的神情，滿意的微笑?

我們離不開父母的勞動(dòng)、工人的勞動(dòng)、農(nóng)民的勞動(dòng)、警察的勞動(dòng)、教師的勞動(dòng)，因?yàn)閯趧?dòng)，才有我們生活的蒸蒸日上，才有國(guó)泰民安。是各行各業(yè)的勞動(dòng)者用他們的勤勞和智慧付出腦力和體力勞動(dòng)養(yǎng)活了整個(gè)世界。

可是，當(dāng)勝利之歌奏響大地，有人忘了艱苦的歲月，他們開始狂妄，開始無(wú)病呻吟，開始故作清高，開始鄙棄勞動(dòng)，開始對(duì)勞動(dòng)者表示不屑，他們說(shuō)“農(nóng)民一身臭汗”，說(shuō)“煤礦工人一身上下黑死個(gè)人”，說(shuō)“掃大街的真?zhèn)€下賤”……這是一種良心的走失，是道德的背叛，是一種人格的缺陷。鄙視勞動(dòng)者的人，沒(méi)有權(quán)利享受生活，因?yàn)樗械纳钯Y料，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，都來(lái)源于勞動(dòng)。所有的幸福都植根于勞動(dòng)，當(dāng)你開始對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，說(shuō)明你的價(jià)值觀在游移，這是極其危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致你價(jià)值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

讓我們感念勞動(dòng)，堅(jiān)持“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。讓我們感念勞動(dòng)，做一名現(xiàn)代化建設(shè)的光榮勞動(dòng)者。

“五•一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，簡(jiǎn)稱“五•一節(jié)”，在每年的五月一日。它是全世界無(wú)產(chǎn)隊(duì)級(jí)和勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。這個(gè)節(jié)日源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬(wàn)六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行了大罷工，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。

從此，每逢這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要舉行集會(huì)、游行，以示慶祝。中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五•一”的傳單。1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市，舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)，這就是中國(guó)歷的第一個(gè)“五•一”勞動(dòng)節(jié)。解放后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將五月一日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，這一天，全國(guó)放假。期間舉國(guó)歡慶，人們換上節(jié)日盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng)，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng)，并對(duì)有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。

了解了“五•一”節(jié)的來(lái)歷，我們除了為勞動(dòng)者所取得的勝利而高興外，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)的意義有所體會(huì)。以馬克思的說(shuō)法：“人之為人，正因?yàn)閯趧?dòng)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。”

勞動(dòng)是人類智慧的源泉。人類成為“萬(wàn)物之靈” 的根本原因, 是因?yàn)?ldquo;手腦并用” 的結(jié)果, 人類自從有了兩腳直立的能力, 兩手便可以自由地做各種事情, 勞動(dòng)多了, 人腦自然從多種信息中得到結(jié)論, 加上語(yǔ)言的輔助, 人們漸漸地有了智慧。還記得這句話吧：“ 卑賤者較聰明, 高貴者較愚蠢”。說(shuō)的就是這一哲理。 勞動(dòng)人民要進(jìn)行大量的實(shí)踐活動(dòng)，他們就比一些好吃懶做的所謂“高貴者”有更多的智慧。

勞動(dòng)使人類的精神生活變得豐富。人們不僅從勞動(dòng)中可以創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)財(cái)富，而且還可以得到很多情感上的滿足。由勞動(dòng)的環(huán)境中，我們得到了不可缺少的人類間的交流;從勞動(dòng)的成果上，人們得到了更大的滿足。試想想：當(dāng)插秧后的土地變得青蔥點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)秋天的果實(shí)結(jié)滿枝頭，當(dāng)流水線上的成品源源流出，當(dāng)你的作品得到老師和同學(xué)的贊賞……我們的心中會(huì)有多么的愉悅。有些人不明白一些富人的生活，他們的錢財(cái)足以使幾輩子都花不完，為什么還每天工作呢? 于是便認(rèn)為他們貪得無(wú)厭。但事實(shí)上，很多富人都明白錢財(cái)帶不進(jìn)棺材，他們需要的是那種勞動(dòng)后受重視、受尊重、受贊許時(shí)的心情滿足。現(xiàn)在的不少新貴們感到生活空虛，就是不明白其中的道理所致。

勞動(dòng)有助于形成人類的美德。“勞則思，逸生淫”。說(shuō)的就是勞動(dòng)會(huì)迫使我們思考、學(xué)習(xí)，從而有利于社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。而求安逸的結(jié)果就是社會(huì)淫亂產(chǎn)生的重要原因之一。“ 飽暖生淫欲”，說(shuō)的也是同樣的道理。在人們生活水平大大提高的今天，這些道理就更顯得有意義了。現(xiàn)在不少富家子女過(guò)的荒淫無(wú)度生活，就是例證。而勞苦大眾則更多的保持了勤勞、善良、仁厚的種種美德，這才是我們社會(huì)的光明所在。

關(guān)于勞動(dòng)的意義，北大的兩位名人也有過(guò)至理名言：李大釗說(shuō)：“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，較好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”

魯迅說(shuō)：“‘一勞永逸’的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……”